Teodora, del teatro a la púrpura imperial

Una colaboración para Arraona Romana:

http://www.arraonaromana.org/ArticlesNoticies.php?id=121#.VPGc2fmG-So

IV Jornada Científica Internacional sobre el concepto de frontera en el Mundo Antiguo

El próximo viernes día 30 se celebra la «IV Jornada Científica Internacional sobre el concepto de frontera en el mundo antiguo y su recepción» en el Salón de Actos de la Facultad de Económicas de la UNED (Madrid), en la cual intervengo con una ponencia titulada «Las fronteras entre género y poder político: el caso de Livia» (hacer click para agrandar el cartel y el programa).

Se trata de un proyecto dirigido por el profesor David Hernández de la Fuente con el que llevo colaborando desde su nacimiento hace dos años, coordinando su blog desde el cual se puede acceder a las videoconferencias de las tres jornadas anteriores.

Mi contribución versará sobre el debate en torno a la institucionalización de la figura de Livia como nueva figura en el régimen augústeo en el contexto de una frontera insalvable en cuanto a la capacidad jurídica del género femenino para ejercer cargos públicos. Nos preguntamos, en definitiva, qué se entendía por «poder político» en un Principado recién instaurado y cuál fue el verdadero papel en relación con ello llevado a cabo por la esposa del primer emperador.

El primer paso del cristianismo en Europa

En esta entrada me gustaría realizar un breve comentario de la cita que he puesto ahora en la portada del blog. 

Reseña – «Fundamentos de Epigrafía Latina» (2009)

En esta entrada realizamos una reseña sobre el manual de más reciente publicación sobre Epigrafía en castellano, muy recomendable para estudiantes, investigadores y curiosos de las inscripciones romanas.

La cuestión de las fuentes historiográficas y su crítica para el estudio de la Historia Antigua de la Península Ibérica

En esta entrada realizamos un pequeño ensayo sobre la crítica de fuentes y su importancia para el estudio de la Historia Antigua de la Península Ibérica. Y es que ante todo, como parte fundamental de las las Ciencias de la Antigüedad —más todavía para el caso grecolatino—, hay que leer a los clásicos; si bien es preciso detenerse a preguntarnos el porqué y cómo lo llevaron a cabo. Nunca ha de bastar con la mera exposición de datos o desarrollos históricos bajo la pretensión de ser objetivos por el hecho de haberlo recogido de una autoridad clásica, sino que se ha de hablar con prudencia y teniendo muy en consideración al autor a quien nos referimos.